- 公開 死とどう向き合うか(3)
- 池上彰の新聞情報術
- 「数字」は語る
- ピース・ウーマン
- 子宮癌のおかげです
- 凡人が最強チームに変わる魔法の営業ミーティング
- 二千年たってもいい話
- もう「モノの言い方を知らない」なんて言わせない
- 死とどう向き合うか(2)
- いいことが起こり続ける数字の習慣
- 電話嫌いな人ほど成功するテレアポ・電話営業バイブル
- 生きなおす力
- あたりまえだけどなかなかできない３３歳からのルール
- 母性の経営
- 死とどう向き合うか(1)
- 転職を考えたらまっさきに読むお金の本
- ひと言の思いやり
- 最小限の数字でビジネスを見抜く 決算書分析術
- 人を殺すとはどういうことか
- 堺屋太一の青春と７０年万博
- ギスギスした職場はなぜ変わらないのか
- もういやだ！この疲れた心を休め、甦らせてくれる心の専門家５０人
- エンバーマー
- 繁盛店の「ほめる」仕組み
- 怪物伝説 本田宗一郎としたたかな男たち
- 努力はいらない！ 「夢」実現脳の作り方
- やる気を出させる言葉の選び方
- 抜擢される人の人脈力
- 課長の会計力
- あたりまえだけどなかなかつくれない チームのルール
- 上司のための戦略的ほめ方・叱り方
- ビジネスプロフェッショナルの仕事力
- 奇跡のリンゴ
- 未来の記憶のつくり方―脳をパワーアップする発想法
- LAW(ロウ)より証拠
- 金になる人脈
- 発想の道具箱
- 人の心をギュッとつかむ好感度UPの法則
- 問題は「数字センス」で８割解決する
- ビジネス脳を磨く
生きなおす力
例えば、家族や仕事の人間関係の誰かを死で失ったら。
人生の局面で、仕事やお金や人間関係をを失ったら。
そんなときでも、何かしら行動すれば乗り越えられるということがあります。
実際に、大切な人を消え去らせた相手への恨みや絶望の中から、新たな生きる希望を見
出した人達の考え方、行動とはどのようなものだったのでしょうか。
手紙や手記を書くこと、故人にちなんだ本を読むこと、苦しみの中に意義を見出そうと
すること、赦すと同時に癒しを十分行うこと、相手の誉めるべきエピソードを語ってあ
げることなど。
私達にも出来ることが沢山あるのではないでしょうか。
それらを、自分や周りの人が最期の日を迎えることがまだ遠い間に行えば、仕事の人間
関係をもっと有意義にできないでしょうか。
micahも、自分の亡くなった家族のことや昔の自分の生活のことを、このメルマガやい
ろいろな方への手紙で書いてきました。それが硬直した心を楽にして、自分自身につい
て気づきを起こしました。
ですから、そういった話を語る人を避けたり茶化したり、そんな話をするなと封じ込め
たりせず、黙って受け手になることで助けになって欲しいと思います。
今回何と言っても印象に残ったのは、赦すことと自分の痛みへの癒しは別であって、癒
しというバックアップがあってこそ赦すことも成立できるということ。
たとえ赦しても、自然な怒り、悲しみ、憎しみを、軽んじられることなく手当てされる
と考えるだけで自尊心を保てる気持ちになり、micah自身、楽になれました。
そして、最後に、
生身の感覚・他者の心を感じる力が失われて問題が起こる、ネット・携帯依存型の生活。
他人の憂いへの共感や、本当の「優しさ」を溢れさせる、読書・手紙、・同じ悲しみを
持つ人との交流などの生活。
この違いが、仕事の人間関係の中のあなたにどう影響するか、あなたにどんな生き方を
選ばせるかを、是非考えてみてください。
――――――――――――――――――――――――――――
---------------------------------------------------------
★「仕事の人間関係の中の《あなた》を生と死から考える」シリーズでは
《1》ただ本文を読んで、あふれてきた気持ちを静かに感じ取るだけで十分です。
《2》できれば本文を音読して、感情をゆっくり味わってください。
《3》本文の気になった部分を手で書き写すのも、感情に向き合ういい方法です。
《4》もし、何かしらの質問が心から出てきたときだけ、書き留めてもいいでしょう。
《5》その質問に答えたくなったときに、答えてみてください。
---------------------------------------------------------
ネットや電話でいじめ相談を受け付けている「全国Ｗｅｂカウセリング協会」には、
いじめ相談が１ヶ月に百件近くある。「死ね死ね」と書いたメールが一日に数十通届く
というケースも少なくない。（中略）クラス中の皆から嫌われていると思い込ませる手
段だという。（38ｐ）
ネットのプロフを通じて知り合った中学三年の男子生徒と十七歳の無職の青年が、サイ
トの書き込みをめぐってネット上での悪口の応報がエスカレートし、直接会って話をす
ることになったが、〇八年四月二十三日未明、初対面の場で、十七歳の少年が緑地内に
落ちていた金属バットで生徒の頭を数回殴って瀕死の重傷を負わせた。（40ｐ）
テレビやゲームのバーチャル（仮想現実）な画面に浸り、ケータイやパソコンという
機器を介しての一方通行のコミュニケーション（これも一種のバーチャル・コミュニケ
ーション）にばかり時間を費やしていると、生身の人間との接触が極度に少なくなって
きて、きめ細かい感情・感性が育たず、他者の心の痛みや悲しみを感じ取る力も育たな
い。そのことは、非行や暴力事件・凶悪事件を起こした少年少女の生育歴調査や精神鑑
定で明らかにされていることだ。（70ｐ）
【1.質問文】
便利さや楽しさがあるとはいえ、ケータイやパソコンを介しての一方通行なコミュニケ
ーションに偏った生活をしていると、どうなってしまいますか。
実際どういった問題が起きていますか。
【2.答え】
生身での接触が極端に少なくなり、他の人の心の痛みや悲しみを感じ取る感性が育たな
くなる。
悪意のあるスパムメールが大量に送られたり、平気で怪我を負わせたり殺してしまった
りする。
micahは、花を育てるなど自然に触れたり、地域の掃除活動に参加したり、駅の職員さん
で過同じになった人に挨拶をしたり、そういうところで、人や自然とのリアルな接触を
大事にしようとしていますが、そういう当たり前の接触をもっと意識すべきではないで
しょうか。
micahの要改善度 ★
---------------------------------------------------------
そのうちに極親しい人々に（※著者の息子）洋二郎の死の事実と私の心情とを手紙に書
き、さらに洋二郎への追悼の手記（「犠牲〔サクリファイス〕わが息子・脳死の１１日」
）を書き始める中で、心の中で生気が戻ってくるのを自分でも感じられるようになって
いった。
そして手記を書き終えてみると、心の中の洋二郎は決して死んではいないどころか、む
しろ存在感が鮮やかになっていることに気づいたのだ。それだけではない。年月が経つ
うちに、洋二郎との会話は人生や生きることについて、次第に深いものとなり、私の内
面的な成長をしきりに促してくれるようになっていった。それは人間の「肉体的な命」
と「精神的ないのち」の違いに気づくことでもあった。
もう一つ気づいたことがある。そのようにして、心の中の洋二郎が甦り、私の内面を成
長させてくれたからと言って、洋二郎の死に対する悲しみが消えたわけではない。むし
ろ悲しみの感情は薄まるどころか、深く深くなり、時として何かのきっかけで蓋が開い
て涙が止まらなくなることさえあるし、他者の悲しみに対して涙もろくなってもいる。
やはり「肉体的な命」という面での「死」は、厳粛な現実として否定しようがないのだ。
（116ｐ）
【1.質問文】
亡くなった人について、手紙や手記を書くことは、悲しんでいる人にどのように役立ち
ますか。
そのことは、どんな気づきを起こしますか。
【2.答え】
手紙や手記を書くことが、打ちひしがれた心に生気を取り戻してくれます。
また、亡くなった人との思い出が鮮やかになり、心の成長を促してくれます。
そして、「肉体的な命」という意味での「死」を否定できない現実として受け入れるよ
うになります。
micahの要改善度 ★★
---------------------------------------------------------
愛犬が（※阪神淡路）大震災のショックで声を出せなくなっていたが、丁度一年経った時
「ワン」と吼えたというのだ。「心が癒されるには、それくらい時間がかかるのです」
（中略）人間の場合は、もっともっと歳月の流れが必要なのかもしれない。（119ｐ）
【1.質問文】
大きなショックを受けると、心が癒されるのにどれくらい時間がかかる場合がありますか。
【2.答え】
（※阪神淡路）大震災のショックで声を出せなくなっていた犬が、再び声を出せるまで
1年かかりました。人間はもっと時間がかかるかもしれません。
micahの要改善度 ★★
---------------------------------------------------------
子どもの頃に妹に読んであげた絵本、長じて自分の息子に読んだ絵本、にいなちゃんや礼
くんに読んであげた絵本を読むことで、ほつれた過去のタペストリーが少しずつ、繕われ
ていくような思いだった。（中略）本を読む気持ちになれたことが悲しみとの和解のきっ
かけだった、と、いま振り返って思う。〉（中略）
いのちを再生させる言葉とは、苦しみや悲しみから逃げずに正面から向き合う時に、魂の
泉から沸々と湧き出てくるものと言えようか。（128ｐ）
※にいなちゃんー当時8歳 礼くんー当時6歳 共に世田谷一家殺害事件の被害者
【1.質問文】
苦しみや悲しみから逃げずに正面から向き合うために、どのようなことが役立ちますか。
【2.答え】
この本文の場合は、故人に読んであげた本をもう一度読んでみること。
故人にちなんだ場所へを尋ねてみる、故人の関係者に会うなどもそうですね。
ただ、これが出来るということは相当回復している証拠だとおもいます。
今すぐ出来なくても、そういう方法があるんだと知っておいて欲しいと思います。
micahの要改善度 ★★
---------------------------------------------------------
これでもかこれでもかと苦難を強いられるヨブは、「なぜこのような苦しみを」と神に問
うが、神は沈黙したまま答えてくれない。ついにヨブが、「なぜ」と問うのを止め、背負
っている苦しみ自体に「意味」を見出した時、苦難から開放される。
入江さんは読書と思考で、〈苦しみは心を押しつぶすのではなく、心の奥行を広げてくれ
るのではないか〉と気づくのだ。（131ｐ）
※入江さんー世田谷一家殺害事件・被害者の親族
【1.質問文】
苦しみや悲しみに意義を見出そうとするとき、それは心にどのような作用を起こしますか。
【2.答え】
心を押しつぶすのではなく、むしろ奥行を広げてくれる。
今までと違う見方、感じ方を出来るようになったり、他の人の視点を受け入れることがで
るようになったりするということだと思います。
micahの要改善度 ★★
---------------------------------------------------------
〈拘置所の中で、死刑囚というのは、詩を作ったり絵を書いたりして、生き生きしている。
これに対し無期囚というのは、目標もなく無気力に暮らしている。〉（中略）
その精神科医がこの話を持ち出したのは、がんが進行して死が避けられないとわかった患者
が、懸命に日記や闘病記を書いたり、仕事や研究や社会活動に情熱を燃やしたりするのはな
ぜかという話をしているときだった。人間は人生の中で、様々な危機に直面するが、危機を
乗り越えることで心が大きく成長する。そして、死は人生最後の危機であり、人間として本
当に成熟する最後のチャンスなのだ。そのことをはっきり意識しなくても、自分がこの世に
生きた証しを求めて、必死に何かをしようとする。（139ｐ）
【1.質問文】
死を意識するということは、どのような機会となりますか。
【2.答え】
心が本当に成熟する最期のチャンスとなり、必死で何かを成し遂げようとします。
仕事の人間関係に必死に取り組む力が欲しいと思ったら、自分は何歳で死んでそれまでに
何をどうしたいかを考えてみてはどうでしょうか。
micahの要改善度 ★★★
---------------------------------------------------------
「敵を愛し、祝福し、赦す」という教えに忠実に従うプロテスタントの一派アーミッシュの
共同体に暮らす人々が、狂気の銃乱射によって自分たちの娘が十人も殺傷されながら、直ち
に犯人とその家族を赦すと表明して全米にセンセーションを巻き起こした（134ｐ）
乱射事件で娘を失った母親は、こう語る。「時間が経てば自然と赦せるようになる。でも、
最初は意志が必要なんです。だから、赦したつもりでいても、後で恨みが蘇ることもありま
す。そのときは、また初めから赦し直すしかありません。」（中略）
アーミッシュは様々な形でグリーフ・ワーク（悲嘆を癒す仕事）をする。遺族の家に毎晩誰
かが弔問する、喪中の女性はある期間喪服を着用し続ける、亡くなった人に感謝を捧げる詩
を書く、同じような辛い経験を共有する人々が手紙を順に回していく「サークル・レター」
の儀式をする、プライベートに日記や追悼文を書く、親同士が集まって話をする、などだ。
ここで注目しなければならないのは、赦すということと悲しみの感情とは、別の次元の問題
だということだ。赦すという意思と行為は、既述のように自分が赦されるための信仰に従う
ものであって、喪失体験に対する人間としての自然な感情の発露である悲しみを抑えるため
のものではない。それゆえに赦すのとは別に、それぞれにグリーフ・ワークを営むのだ。
（144ｐ）
【1.質問文】
悲嘆を癒すためにどんなことが出来ますか。
赦すことは何のためではありませんか。
なぜ、赦すことをグリーフ・ワークのそれぞれが必要だと思いますか。
【2.答え】
遺族の家に毎晩誰かが弔問する、喪中の女性はある期間喪服を着用し続ける、亡くなった人
に感謝を捧げる詩を書く、同じような辛い経験を共有する人々が手紙を順に回していく「サ
ークル・レター」の儀式をする、プライベートに日記や追悼文を書く、親同士が集まって話
をする、など行うことが出来ます。
しかし、赦すことは悲しみを抑えることではありません。
赦すことだけは悲しみは癒されず、悲しみを抑圧すれば必ずどこかで生活や行動に支障をき
たす形で、癒しを求めて表面化します。
だから、癒しとグリーフ・ワークの両方が必要です。
micahも家族のことについて、受け入れてくれる方に手紙を書いたり、メルマガ、ブログで
書いたり、聞いて入れる場所で話したりしていく過程で、緊張が取れてきたと思います。
逆に自分のそういう部分を避ける人とはサッサと縁を切らないと、トラウマの再燃になって
しまいますから注意しましょう。
ただ、仕事の人間関係はこういうグリーフ・ワーク的な人間関係とは別の、ある意味ドライ
なものであると考え、グリーフ・ワーク的な人間関係は別に持つことを意識すべきです。
そうしないと、「仕事で忙しいことに共感できずに、自分のトラウマで人を振り回す人」
になりかねません。ご注意を！
micahの要改善度 ★
---------------------------------------------------------
「やさしさ」は憂いの人とかきますが、「憂い」は大事な人を喪い、喪に服する姿を表す
象形文字だそうです。人の悲しみ、憂いを察して、それを自らの悲しみ、憂いとし、悲しみ
・憂いを共にする同悲・同痛の心境を会得した人から、本当の「優しさ」が溢れるのでしょ
う。（170ｐ）
【1.質問文】
本当の優しさとはどういうものだと思いますか。
それを悲しんでいる人に対してや仕事の人間関係にどう生かしたいですか。
【2.答え】
人の悲しみ、憂いを察して、それを自らの悲しみ、憂いとすることを基盤とした思いやり。
まず、自分自身の悲しみや苦しみと正面から向き合って受け入れなければ、人の悲しみ、憂
いを察することは出来ないと思います。
悲嘆にくれている人に対しても、仕事の人間関係でも、本当に優しくするというのは、その
結果、自然についてくるものだと思います。
micahの要改善度 ★★
---------------------------------------------------------
病気で死が避けられなくなった人に対しては、その人の人生をよく知る人が枕元で、その人
が生涯にしてき誉むべきエピソードを回想して語ってあげる。良きエピソードを話すと、病
む人の心は喜びに満ちて安定する。（216ｐ）
【1.質問文】
死に際してであっても、そうでなくても、誰かに良いエピソードを語る良い例はありますか。
それはどんな効果があると思いますか。
【2.答え】
リッツ・カールトン・ホテルなどで従業員同士が、互いの良い仕事ぶりに対してサンクス・
カードのようなものを送るというのを読んだことがあるのですが、それと似ていますね。
それは仕事の緊張をほぐし、気持ちを明るくさせる効果があると思います。
ましてや、その人の最期の時なら尚のこと、そういう言葉が欲しくなるのではないでし
ょうか。
病院の冷たい別途の上で、業務的に自分の処置をされて、人の心としての部分には注意を
向けられず、死ぬに負かされるより、最期まで良い言葉をかけられて死にたいと思うのは
自然ですよね。
いつでも、誰に対してもそういう言葉をかけられる態度でありたいと考えてしまいました。
micahの要改善度 ★★★
---------------------------------------------------------
★「一年後、困難にあっても再び力を得るために私はこうなる」
赦すことと癒すことの両方のバランスを大切にする。
---------------------------------------------------------
――――――――――――――――――――――――――――
★今日、紹介した「生きなおす力」に登場した本と関連本です。
著者・柳田邦男氏が息子さんの脳死から臓器提供までの11日間を綴った追悼記
犠牲(サクリファイス)―わが息子・脳死の11日
世田谷一家殺害事件被害者の親族・入江 杏さんの手記
この悲しみの意味を知ることができるなら―世田谷事件・喪失と再生の物語
入江 杏さんが亡くなったご家族との心のつながりを描いた絵本
ずっとつながってるよ―こぐまのミシュカのおはなし
「敵を愛し、祝福し、赦す」という教えに従うアーミッシュから学ぶこと
アーミッシュの赦し―なぜ彼らはすぐに犯人とその家族を赦したのか
| 本文
トラックバック
このエントリーのトラックバックURL:
http://www.micahmicah.com/cgi/mt/mt-tb.cgi/548
